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La memoria que guardan las imágenes y su transmisión: influencia de Charles Darwin y Richard Semon en las ideas de Aby Warburg

La influencia de Charles Darwin en Aby Warburg es indiscutible, es conocido que Warburg lee de Darwin una obra titulada “La expresión de las emociones” y que de allí se formularía la teoría respecto a las Pathosformeln . La nachleben de Warburg, es decir, la supervivencia (por ejemplo, de las imágenes) puede compararse a los modelos de tiempo que hacen síntoma de la evolución, pues ambas se pueden expresar como huellas que están latentes y que retornan. Tanto en la nachleben como en los síntomas de la evolución, reaparecen ciertos caracteres o arquetipos que durante mucho tiempo habrían podido estar desaparecidos; no es que se presenten de nuevo por alguna voluntad, sino que se desarrolla bajo condiciones favorables de existencia. Para Warburg la cuestión no era únicamente un paralelismo, también se trataba de explicar biológicamente el retorno de ciertas fórmulas del Pathos , pues es tomada como una manifestación primitiva que se revela en la actualidad misma. Pero estas gestualidades...
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La paradójica contemporaneidad: reflexión sobre la sensibilidad estética

De acuerdo a Giorgio Agamben, lo contemporáneo se puede entender como un estado en el que un individuo percibe, respecto a su tiempo o época, las latencias, aquello oculto o apenas perceptible, pero que de alguna forma puede irrumpir para bien o para mal. Es el caso, se puede decir, de aquellos artistas que ven problemáticas o los alcances de éstas en donde el común no suele siquiera concebirlo o percibirlo. En ese sentido, es plausible considerar que la contemporaneidad, en parte, depende del cultivo de la sensibilidad estética que tengan los individuos, ya que es gracias a esa sensibilidad que el individuo puede discernir a la luz de su actualidad aquello que, en palabras de Agamben, se puede considerar como un mal o un inconveniente. Las sensibilidades actuales se encuentran saturadas por el consumismo, la globalización y la nueva era digital. No es algo realmente nuevo, pues en parte se puede relacionar con lo que decía Úrsula Le Guin sobre las historias que han exaltado cierta par...

Reflexión sobre la "La extinción de la artesanía"

 En “La extinción de la artesanía mexicana” de Edgar López Jiménez, se expone que desde el primer momento en que hubo contacto entre diferentes sociedades durante la Conquista en América, se han venido presentando transformaciones en la producción de cultura material de los indígenas. Algunos autores hablan de la simetría y, por ende, valorización que se da a la producción cultural vista desde el “otro”, de allí se llama la atención de cómo desde un principio los sectores dominantes, más que ver las artesanías como un objeto que contiene gran valor simbólico, las terminaron viendo como simple mercancía. En su lugar, desde la visión de los indígenas algunas fuentes han llegado a relatar desde indiferencia hasta incluso una atribución simbólica de los objetos intercambiados por parte de los españoles. En referencia a Marcel Mauss, este autor comenta que entre las dimensiones que conforman al Hombre Total se encuentra, a parte de la sociológica y la biológica, la psicológica, dimensió...

¿La caída de Roma y las Invasiones Bárbaras significaron el fin de la civilización y del modo de vida antiguo?

Durante los últimos tiempos se ha venido presentando un mayor interés y reflexión acerca de las causas que propiciaron la caída del Imperio Romano en Occidente, haciéndose más popular la idea de que las llamadas Invasiones Bárbaras trajeron como consecuencia el final de dicho imperio y por ende, el advenimiento de la Edad Media, periodo temporal que normalmente se asocia al naufragio y miseria vividos después del abandono imperial en su parte occidental, considerado como el inicio de un periodo oscuro en el que no hay presencia de civilización alguna. Hoy en día, gracias a los nuevos descubrimientos arqueológicos y a los nuevos análisis de fuentes, se ha afirmado que la Antigüedad Tardía y la Edad Media Temprana representaron un momento de transición más que de ruptura, así como se ha evidenciado una conjunción entre el mundo romano y el mundo bárbaro que demuestran la permeabilidad mutua sufrida y por tanto, la dificultad para discernir hoy día entre el uno y el otro especialmente en ...

Espacios con connotaciones masculinas o femeninas en Casarabonela según "La liturgia del espacio" de Francisco Sánchez Pérez.

Existen espacios en las construcciones a las que se les confieren connotaciones o significados según determinadas convenciones o dinámicas sociales que tienen lugar en éstas. Las dinámicas familiares reflejan una manera de concebir ciertos valores y rasgos que muchas veces son estructurados por la sociedad a la que pertenecen. El comportamiento de los individuos y su percepción sobre sí y los demás hace que se marquen diferencias de carácter estético y retórico en las cuales se sienten identificados y familiarizados, por eso el concepto de lenguaje proxémico es tan relevante, porque habla de la disposición de los cuerpos en los espacios, la manera en que se desenvuelven e interactúan, la proximidad del individuo con las cosas circundantes; en algunos casos sentirá una proxémica más corta que en otros, por lo cual sentirá más familiaridad o extrañeza en la medida que tiene lugar el despliegue de la comunicación estética en determinado espacio. De esta forma, una forma estética, se emp...

Pérdida de sensibilidad estética: Pallasmáa y la arquitectura

El problema planteado por Pallasmáa se centra especialmente en la práctica arquitectónica y la pérdida de su aura, pero ¿qué tan grave es esta situación? y ¿es posible hallar una pérdida así en el arte plástico y la música? Pallasmáa comenta, en síntesis, que se ha venido evidenciando una aceleración en el flujo de imágenes gracias a tres grandes factores: las extensiones tecnológicas que complementan la vista, la adopción de la estrategia psicológica de la publicidad o la implementación de la lógica del beneficio utilitarista , y al hecho de que el consumidor, al tener la posibilidad de tener cierto “control” sobre lo que quiere ver en sus redes y al haberse visto permeado por la información, escoge y omite con mayor velocidad qué desea y qué no, estructurando así mismo el comportamiento publicitario, perfeccionándose y a su vez estructurando este comportamiento en los individuos. Se está experimentando una saturación estética que irónicamente está provocando una pérdida de sensibi...

Dinamograma y Efracción en la concepción clásica del tiempo histórico

Conceptos como Dinamograma y Efracción han cambiado la concepción clásica de la temporalidad histórica y de la imagen en el arte, ya que cuando entran en escena despliegan la idea de la existencia de ciertas latencias que en ocasiones se manifiestan y que responden al retorno a las formas del pathos primitivo, que a su vez genera discontinuidades que producen novedad. Esto permite entender que la obra de arte es portadora de arquetipos que son reconocidos por mediación de la mneme y cómo ello afecta la concepción de la imagen, a su vez que explica el movimiento temporal que ha tenido la historia del arte en sus devenires.  El Dinamograma es como se le conoce al registro del movimiento propio de las pathosformeln , por ello se expresa que éstas son portadoras de tensiones que se han almacenado en la mneme o memoria inconsciente colectiva y que en su desciframiento permite la producción de arquetipos. Este registro presenta un doble carácter que es propio de la relación Apolo-Dionis...