Índice de Pinturas

Didi-Huberman establece una distinción entre el conocimiento del síntoma y la experiencia del síntoma como forma de explicar la dialéctica que implica el tiempo sobre el historiador. De acuerdo con este autor, existen dos ritmos del tiempo que ejercen su presencia en forma de fuerzas dinámicas en un mismo plano de manera superpuesta que finalmente el historiador, como si fuera un sismógrafo, es capaz de receptar en forma de síntomas, que no son más que los hechos y saberes a los que decide exponerse. Estos ritmos se pueden diferenciar en pequeña y gran escala, en lo anecdótico y lo general, en latencias y crisis . El historiador es alguien especialmente sensible ante los hechos y saberes que han moldeado la Historia. Estos hechos, en ocasiones, no se manifiestan de manera explícita ni directa, pero que de igual forma el historiador es capaz de identificar como síntomas que le permiten reconocer las ondas que de allí provienen; es entonces cuando se llega a hablar de latencias, q...

Lee más »

Universales y relativismos en la apreciación estética, en referencia a “Cómo se salvó Wang-Fo” de Marguerite Yourcenar y “Meditación sobre el marco” de José Ortega y Gasset.

La apreciación estética es un fenómeno natural en los seres humanos que no distingue entre objetos, abstracciones y la naturaleza misma. En el cuento de Yourcenar se presenta a un personaje que es capaz de apreciar con mucho esmero y sensibilidad objetos del entorno inmediato, logra abstraerse, entabla una comunicación estética que en últimas provoca emoción. Este breve relato narra la capacidad humana de construir una relación metafísica con las cosas físicas , así como con las cosas irreales que el ser humano puede crear, las cuáles en últimas atrapa el pensamiento y lo separa de su medio habitual, provocando todo tipo de incertidumbres y sentires que son parte de lo que conforma la sensación provocada. Wang-Fo se presenta como aquel individuo cuya sensibilidad estética se encuentra sumamente cultivada, por ello logra discernir o relacionarse de una forma más profunda con cada elemento retórico presente en lo artístico y en lo cotidiano. Su formación es tal que es capaz de enco...

Lee más »

La paradójica contemporaneidad: reflexión sobre la sensibilidad estética

De acuerdo a Giorgio Agamben, lo contemporáneo se puede entender como un estado en el que un individuo percibe, respecto a su tiempo o época, las latencias, aquello oculto o apenas perceptible, pero que de alguna forma puede irrumpir para bien o para mal. Es el caso, se puede decir, de aquellos artistas que ven problemáticas o los alcances de éstas en donde el común no suele siquiera concebirlo o percibirlo. En ese sentido, es plausible considerar que la contemporaneidad, en parte, depende del cultivo de la sensibilidad estética que tengan los individuos, ya que es gracias a esa sensibilidad que el individuo puede discernir a la luz de su actualidad aquello que, en palabras de Agamben, se puede considerar como un mal o un inconveniente. Las sensibilidades actuales se encuentran saturadas por el consumismo, la globalización y la nueva era digital. No es algo realmente nuevo, pues en parte se puede relacionar con lo que decía Úrsula Le Guin sobre las historias que han exaltado cierta par...

Lee más »

Los Delirios Del Davo

Buscar este blog

Índice de Pinturas

Índice de Pinturas:

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares

Distinción entre el conocimiento del síntoma y la experiencia del síntoma (Aby Warburg)

Universales y relativismos en la apreciación estética, en referencia a “Cómo se salvó Wang-Fo” de Marguerite Yourcenar y “Meditación sobre el marco” de José Ortega y Gasset.

La paradójica contemporaneidad: reflexión sobre la sensibilidad estética