Los Delirios Del Davo

De acuerdo a Giorgio Agamben, lo contemporáneo se puede entender como un estado en el que un individuo percibe, respecto a su tiempo o época, las latencias, aquello oculto o apenas perceptible, pero que de alguna forma puede irrumpir para bien o para mal. Es el caso, se puede decir, de aquellos artistas que ven problemáticas o los alcances de éstas en donde el común no suele siquiera concebirlo o percibirlo. En ese sentido, es plausible considerar que la contemporaneidad, en parte, depende del cultivo de la sensibilidad estética que tengan los individuos, ya que es gracias a esa sensibilidad que el individuo puede discernir a la luz de su actualidad aquello que, en palabras de Agamben, se puede considerar como un mal o un inconveniente. Las sensibilidades actuales se encuentran saturadas por el consumismo, la globalización y la nueva era digital. No es algo realmente nuevo, pues en parte se puede relacionar con lo que decía Úrsula Le Guin sobre las historias que han exaltado cierta par...

En el prólogo del libro de Peter Wade, “Música, Raza y Nación” , Gustavo Bell Lemus comenta respecto a la consideración que se tenía a principios de este siglo respecto a la música autóctona del Caribe colombiano que se conoce como el vallenato. En este fragmento comenta sobre el cambio de actitud y percepción que se ha generado sobre dicha música en Colombia en la última mitad del siglo XX, considerándose en un principio como sinónimo de baja cultura y hoy considerándose como el principal representante de la cultura colombiana. Esto no es más que una mutación gradual en el habitus de la sociedad colombiana. De acuerdo con Gustavo Lins Ribeiro, se debe hablar de sociedad e individuo como un conjunto en el que las partes se constituyen mutuamente y esto responde directamente al concepto de habitus, el cual Bourdieu define como una estructura estructurada que es a su vez estructurante; es decir, tenemos un individuo cuyo habitus es estructurado por la sociedad estructurante, sociedad que...